لكن نسبش مىرسد به عبد العزى بن قصى نه به عبد مناف بن قصى . و همينطور ازدواج مقداد كه كندى است كه ظاهراً حتى قريشى هم نيست مع ذلك با ضباعة دختر عموى پيامبر ( ص ) ازدواج نمود و همينطور پيامبر دو دختر خود را به عثمان و ابى العاص بن ربيع داد كه هيچ كدام هاشمى نيستند چرا كه عثمان و أبو العاص از بنى اميه و نوادگان عبد شمس برادر هاشم هستند و همينطور عمر با دختر امير المؤمنين ازدواج كرده درحالىكه هاشمى نيست و عبد الله بن عمرو بن عثمان كه در اينجا اشتباهاً عمر بن عثمان نوشته است كما اينكه در تذكرة هم به اشتباه عمر بن عثمان است ، او هم با فاطمه بنت الحسين ازدواج كرده كه روايتش را سابقاً خوانديم و او هم از بنى اميه است و مثل او معصب بن زبير است كه با فاطمه بنت الحسين ازدواج نموده است و پيغمبر ( ص ) وقتى دختر زبير را كه عموى ابوينى پيامبر بود به مقداد تزويج نمود فرمود كه مىخواستم نكاح را از تخيلات جاهلى خارج كنم « انما اردت ان تتضع المناكح » « 1 » . اين روايات خاصه بود . صاحب جواهر دو روايت عام را هم مىآورد كه يكى اين است كه پيامبر ( ص ) فرمود : « المسلم كفو المسلمة و المؤمن كفو المؤمن « 2 » و المؤمنون بعضهم اكفاء بعض » « 3 » و باز فرمود : « اذا جاءكم من ترضون خلقه و دينه فزوّجوه ، ان لا تفعلوه تكن فتنة فى الارض و فساد كبير » « 4 » . كه اينها دلالت مىكنند كه چيز ديگرى در كفائت معتبر نيست . مخالفت ابن جنيد با ازدواج هاشميّه با غير هاشمى در حكم مذكور در بين اماميه اختلافى نيست ، جز ابن جنيد كه در مورد ازدواج

--> ( 1 ) - الوسائل ، الباب 26 من ابواب مقدماتى النكاح الحديث 5 . ( 2 ) الوسائل ، الباب 25 - من ابواب مقدماتى النكاح الحديث 1 . ( 3 ) الوسائل ، الباب 23 - من ابواب مقدماتى النكاح الحديث 2 . ( 4 ) الوسائل ، الباب 28 - من ابواب مقدماتى النكاح الحديث 1 .